viernes, 30 de enero de 2015

Hollande "el mensaje de condolencias de Erdogan, no es suficiente".




El presidente francés, Francois Hollande, confirmó el miércoles que iba a asistir a los eventos de conmemoración del centenario del Genocidio armenio en Ereván el 24 de abril, mientras que al mismo tiempo insta a Ankara a reconciliarse con su pasado y " romper tabúes ".
Hollande hizo estas declaraciones en un banquete organizado por el Consejo de Coordinación de las Organizaciones Armenias de Francia (CCAF) que contó con otros altos dignatarios.


"El esfuerzo hacia la verdad debe seguir y estoy convencido de que este año el centenario verá nuevos gestos, nuevos pasos en el camino hacia el reconocimiento",dijo a la audiencia.
El líder francés también dijo que el mensaje de condolencias del año pasado ofrecido por el entonces primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, no era "suficiente", y añadió, que la posición de Ankara "no puede detenerse ahí".


"Es hora de romper los tabúes y para las dos naciones, Armenia y Turquía, para crear un nuevo comienzo", dijo
También elogió el importante papel que la comunidad franco-armenio juega en el desarrollo de Francia.
"Hoy en día, cuando nuestro país se ha convertido en el blanco de la barbarie, la intolerancia, el odio y el terrorismo,los armenios de Francia, nos dan todo un ejemplo de dignidad, que es el objeto de nuestro orgullo común", dijo Hollande.

La presencia de Hollande en el banquete anual CCAF fue visto como un sincero signo de apoyo político.
Según el co-presidente de la CCAF Mourad Papazian, con su presencia, el presidente de Francia, declaró que está mostrando su apoyo político con motivo del 100 aniversario del Genocidio Armenio.
"El Presidente mencionó que estará en en Ereván el 24 de abril para expresar su apoyo a la Causa Armenia y pidió a Turquía que enfrentarse a su pasado y reconocer el genocidio armenio este año."

miércoles, 28 de enero de 2015

EXPECTATIVA POR JUICIO ANTE NEGACIÓN DE GENOCIDIO ARMENIO



La abogada Amal Clooney compareció hoy ante la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos para defender al Gobierno armenio en el caso Perincek contra Suiza, relativo a la libertad de expresión sobre la negación del genocidio armenio.

La presencia de Clooney estuvo rodeada por una gran expectación, con más de 60 periodistas acreditados en la vista.

La letrada, especialista en derechos humanos, habló durante unos seis minutos en representación del Gobierno de Armenia, pero fue apercibida por el presidente del tribunal, Dean Spielmann, por superar el tiempo de palabra concedido a ese país.

Clooney entró en la sala de vistas del Palacio de Derechos Humanos, sede del tribunal, acompañada por el abogado australiano-británico Geoffrey Robertson, que defendió en 2010 a Julian Assange, al igual que ella.

La prensa turca sigue con gran atención el juicio que decidirá si negar el genocidio armenio es un delito o parte de la libertad de expresión.

El juicio enfrenta al Estado de Suiza con Dogu Perinçek, fundador y dirigente del Partido del Trabajo, una minúscula formación turca ultranacionalista de izquierdas.

Perinçek fue condenado en Lausana en 2007 por asegurar en público que el genocidio armenio es "una mentira imperialista", pero impugnó el juicio ante el Tribunal de Estrasburgo que le dio la razón en diciembre de 2013, decisión recurrida por Suiza y que será clarificada hoy.

La posición oficial turca coincide con la de Perinçek, al asegurar que las masacres de armenios en 1915 a manos de tropas otomanas no constituyeron un "genocidio", sino un daño colateral de la guerra entre Rusia y el Imperio otomano.


Amal Clooney inicio su exposición manifestando que " el Genocidio Armenio es un hecho ampliamente comprobado y muy bien documentado"

lunes, 26 de enero de 2015

Armenia anuncia ataques preventivos si Azerbaiyán concentra tropas en la frontera.




Armenia se reserva el derecho a lanzar ataques preventivos en caso de concentraciones de tropas de Azerbaiyán cerca de la frontera con la región de Nagorno Karabaj, dijo el lunes el presidente armenio, Serzh Sargsián en una sesión con el titular de Defensa.

“Si detectamos una concentración (militar) cerca de nuestras fronteras y de la línea de contacto que consideremos peligrosa, nos reservamos el derecho de realizar ataques preventivos”, dijo Sargsián, citado por la agencia Novosti Armenia.

Para impulsar una solución negociada del conflicto en Nagorno Karabaj, en 1992 fue instituido el Grupo de Minsk, cuya copresidencia la ostentan EEUU, Rusia y Francia.

domingo, 25 de enero de 2015

Los turcos de antes,LOS TURCOS DE AHORA...


Eterno escucha de radio,siempre quise ser comunicador.Bueno,la vida es un poco mas compleja que quiero ser esto,entonces voy y lo hago.Pero ya de grande la tecnología me permite "comunicar",cosas que pienso y difundir cosas que veo. Miscelanea Armenia es el medio que me permite eso y lo leen siempre mis amigos personales,alguno que se engancho y dependiendo del titulo y el momento alguuuno mas...

Pero también es un compromiso personal.Cada taaanto...con Miscelanea Armenia tengo obligaciones,una de ellas es opinar.

PERO QUE PASO???

Pasa que aparece en ALGÚN SECTOR de la comunidad armenia la inquietud sobre una telenovela turca que canal 10 lleva a los hogares uruguayos, que confieso no se ni que día ni a que hora.Una inquietud que no es igual en unos que en otros,los armenios no actuamos como mafias donde se decreta como y que pensar,unos estan tremendamente indignados,otros maso y también a muchos ni les va ni les viene.
Yo estoy entre que ni me va ni me viene y entre que me caliento bastante. SI. Como que te digo una cosa te digo la otra.

Algunas inquietudes se vuelcan en las redes sociales,otras en la pagina web de canal 10 (donde muchas "desaparecieron")otras son comentarios en reuniones entre paisanos y las de aquellos que no tienen posición sobre el tema,al no existir posición obviamente no aparece en ningún lado,o por lo menos casi nadie pone "no tengo posición".

La situacion o el debate es EN PARTE,en torno de que si los armenios de Uruguay debemos estar enojados por que canal 10 en el Centenario del Genocidio Armenio,"contribuye a la causa" llevando a los hogares uruguayos una novela que muestra el día a día de la sociedad turca.

Puede hacerlo canal 10?
Obvio que si!!! vivimos en un país libre,donde incluso muchos armenios dieron su vida o fueron a la cárcel para que Uruguay saliera de la noche del fascismo y que pudiéramos vivir en ese marco de libertad donde precisamente canal 10 tiene todo el derecho en mostrar el programa que desee.
También muchas generaciones de armenios hemos sido fieles televidentes de Canal 10...

Debe hacerlo?
Honestamente pienso que no.
Creo que es injusto, que en el año en que los armenios del Uruguay conmemoramos el Centenario del Genocidio Armenio,el primer canal de TV de la historia del Uruguay nos tire en la cara un recurso de propaganda turco,que pretende reinventar a Turquía frente a la comunidad mundial.
Esta telenovela es eso? SOLA NO OBVIAMENTE...,es parte de una ofensiva comunicacional que consta de muchos recursos apuntando a ensombrecer la conmemoración mundial de nuestra tragedia,llega al Rio de la Plata, EN 2015,2014 DEMASIADO TEMPRANO,2016 MUY TARDE.

Es algo esquizofrénico lo que planteo? NO,para muestra de esta manera de proceder puedo mencionar que el 24 de abril,por primera vez en su historia a Turquía le da por conmemorar la Batalla de Galipoli o Gallipoli (http://miscelaneaarmenia.blogspot.com/2015/01/turquia-invita-armenia-celebrar-el.html,http://miscelaneaarmenia.blogspot.com/2015/01/la-respuesta-del-presidente-armenio.html).

La batalla de Galipoli no tiene ningún nexo con el 24 de abril,comenzó el 18 de marzo 1915 y duró hasta finales de enero de 1916.Por otra parte,el desembarco aliado fue el 25 de abril de 1915. Se conmemora ese dia para tratar de sacar trascendencia al evento que habrá ese día en Erevan.

A eso se le debe agregar,la alianza entre Turquía y Azerbaiyán para que los turcos difundan en el mundo el derecho de los azeries a Artzag y los azeries a tratar de influenciar a países a no reconocer el Genocidio Armenio y mas,mas,mas...

El mas,mas,mas...no es precisamente el objetivo de este articulo,es mas casi que casi tampoco el tema de Canal 10 (pero indirectamente viene al caso mencionarlo)

Hay otro debate y creo que también es interesante,que se centra en que si los armenios debemos mantener reservas sobre los ciudadanos turcos de hoy,si debemos centrarnos en una reivindicación mas que nada histórica y asumir con los turcos que "aquí no a pasado nada",afirmando que no tuvieron que ver con los hechos de 1915.

CREO QUE SI,QUE DEBEMOS TENER RESERVAS IMPORTANTES EN NUESTRAS RELACIONES CON LOS CIUDADANOS DE LA ACTUAL TURQUÍA.

QUE ES TENER RESERVAS IMPORTANTES?

TENER EN CLARO,QUE EL GOBIERNO QUE VOTAN LOS CIUDADANOS TURCOS DE HOY ES LA COLUMNA VERTEBRAL DEL GENOCIDIO ARMENIO.

Y COMO ES ESO?

Los actuales habitantes de Turquía son ejecutores del Genocidio Armenio?,pues en su mayoría son ejecutores de la principal parte de un Genocidio el de asegurar su perpetuidad con su negación sistemática.

Wikipedia nos ayuda a saber que es un Genocidio con este breve resumen:

El genocidio es un delito internacional que comprende cualquiera de los actos perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso como tal; estos actos comprenden la matanza de miembros del grupo, lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo, sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial, medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del grupo, traslado por la fuerza de niños del grupo a otro grupo.
Según el sociólogo e historiador estadounidense Michael Mann el "genocidio" es el grado más extremo de violencia intergrupal y el más extremo de todos los actos de limpieza étnica. Para este autor el impacto de los genocidios durante el siglo XX es devastador, tanto por el número de víctimas, que cifra en más de 70 millones de personas, como en la extrema crueldad de las agresiones

GRACIAS WIKIPEDIA

Acá arranco Yo, varios conceptos verdad? bueno, hay uno que es el mas constante LIMPIEZA ÉTNICA.

Que es limpiar? O limpiar étnicamente? se entiende como "limpieza étnica" la expulsión de un territorio de una población "indeseable", basada en discriminación religiosa, política o étnica; o a partir de consideraciones de orden ideológico o estratégico; o bien por una combinación de estos elementos.

Purificación es una palabra que aparece inmediatamente después del concepto Limpieza. O sea se arranca a una minoría que produce matices o diferencias mas profunda con el entorno donde se llevara adelante el Genocidio planificado, en nombre de igualar el conjunto a partir de la mayoría.

En Turquía en 1915,ocurrió un Genocidio. Se mato a todo ser humano armenio, cristiano ,no turco, y. Así mas o menos eran las prioridades.

Lo interesante es que muchas veces,no quisieron quedarse con los pueblos de los armenios, si bien robaron y saquearon las casas, había otra prioridad: en los pueblos históricos de Armenia, donde los turcos o no habitaban o eran minoría, no debería quedar casa en pie, se quemaron las iglesias, destruyeron dentro de lo posible todo rastro de nuestra milenaria cultura.

Efectivamente, hay ciudades milenarias que las hicieron desaparecer, por ejemplo el pueblo de mi abuelo Sis, no existe, si usted pasa por ahí solo vera campos abiertos, créalo o no. Allí donde era un importantísimo centro cultural, en los mejores de los casos encontrara el resto de una construcción que no superara los cuarenta centímetros de altura totalmente aislado, si no esta familiarizado con el tema jamás lo vinculará con algo que pudo ser un bar o una biblioteca o la casa de alguien.

Jamás alguien no especializado en el tema supondrá que allí había, escuelas, teatros, que los niños aprendían griego y persa, que había un centro de formación de sacerdotes. De todo eso: NADA!!! NADA!!!

Este es un ejemplo de lo que es el objetivo medular de un Genocidio: EL PRETENDIDO OLVIDO ETERNO DE LA NACIÓN QUE LO SUFRIÓ. Destacar por todos los medios, que eso que se reclama jamás existió y si no existió nunca la nación a la que se hace referencia, NUNCA EXISTIÓ EL GENOCIDIO
Las acciones armadas son son “el con que se hace”, el asesinato arranca siempre con las mujeres que poseen el don de procrear y con los niños que son los testigos de la barbarie y por supuesto termina con el resto del colectivo.

Los campos de concentración, las deportaciones son los instrumentos de los genocidas, en cambio
EL OBJETIVO CENTRAL, es la desaparición de una etnia, de una nación, de un idioma, se pretende que nunca existieron

Y MUCHO MENOS SE SOSTIENE QUE HUBO UN GENOCIDIO,LA NEGACIÓN DE ESTE es la PARTE MEDULAR DEL GENOCIDIO E INSTRUMENTO INFALTABLE DEL GENOCIDA.

Durante los años 30,en la literatura turca, había menciones a una minoría turca-cristiana en Istambul, haciendo alusión a los armenios a los que se les turquifico sus apellidos y también a los turcos de las montañas como les empezaron a llamar a los kurdos.

Por eso es lógico que si es un crimen el Genocidio, PERPETUAR A TRAVÉS DE LAS GENERACIONES UN GENOCIDIO, MEDIANTE SU NEGACIÓN SISTEMÁTICA, TAMBIÉN ES UN CRIMEN!!!

Centrémonos en una cosa: PARA QUE EL GENOCIDIO? para que fueron los Genocidios? que cosa se pretendió lograr para siempre?

LA NEGACIÓN SISTEMÁTICA DE LA EXISTENCIA DE UNA NACIÓN,DE UNA ETNIA,DE UNA CULTURA,DE UNA LENGUA.

NEGAR SU EXISTENCIA A LO LARGO DE LA HISTORIA Y POR SUPUESTO QUE NADIE COMETIÓ ALGUNA VEZ NINGÚN GENOCIDIO EN SU CONTRA..

ESTO HACEN LOS TURCOS DE AHORA,"que no se mataron tantos armenios", "que todos sufrieron",inventan que hubo una guerra entre los campesinos armenios y el ejercito de Turquia,etc etc..

Cada uno le dará la importancia que cree a esta "actividad",que llevan adelante estos muchachos.

GERMÁN.

Nuestros hijos tampoco los perdonan...

Pasa el tiempo y las generaciones,los activistas se reelevan y la sangre que corría en unos sigue corriendo en las nuevas generaciones.

El primer Genocidio del siglo XX cada día esta menos impune.

Los turcos retroceden agresivamente y tienen miedo que sus crímenes ya al descubierto sean reconocidos universalmente.

Los hijos de la Diaspora preguntan,quieren saber mas,quieren ser activistas,toman lugares de lucha por la reivindicación de sus abuelos.




Hace unos minutos mi único hijo duerme... Como siempre le puse para dormir un piyama con los colores de Armenia,le di unos cuantos besos y me senté frente a la compu. De reojo lo miro y pienso: quien o quienes pudieron entrar a una casa y clavar una bayoneta a un niño de cuatro años y luego a su mama, que quizás estuviera embarazada y acto seguido cortar la cabeza de su papa o quitarle los ojos a su abuelo y repetir estos actos hasta cegar la vida de millón y medio de personas?

Cuales fueron los pensamientos preliminares de esos soldados turcos al llegar por la noche a las casas de las familias armenias,que pensaron durante? que pensaron después?

Que pasaría por la mente de Mehmet Talat Paşa,cuando leía los reportes de sus generales informándole de la cantidad de muertes que estaban llevando adelante:cantidad,lugares,casas incendiadas,saqueos,hechos... Acentia con la cabeza? lo archivaba? llamaba a un conocido y le contaba? lo leía tomando café ?

Cuando terminaban exhaustos los generales de matar inocentes desde la noche,pasando por la mañana y la tarde,cuando se sentaban a alimentarse y acicalarse ,reflexionaban sobre lo que estaban haciendo?

Aparentemente unos no pensaban en nada y obedecían ordenes,otros se sentaban a esperar sus condecoraciones,otros pensaban que la historia no iba a recaer sobre ellos...

Por que se lanzaron a la matanza indiscriminada de los armenios? realmente no hay un porque,nunca hay ni habrá un porque de matar un millón y medio de personas. Acá la palabra mas acertada seria "causa",bueno me retracto, no hay nada acertado en un genocidio. Lo que hay que intentar es tratar de ver de una manera racional lo irracional,o mas o menos así...

Aprovechando las circunstancias de la Primera Guerra Mundial y la alianza con Alemania, el Estado turco concentró la virulencia de su ideología terrorista en las provincias armenias, donde la mayoría de la población era armenia. La turquificación forzada del territorio y el vaciamiento de los armenios serían las fuentes de vigorización de la nueva Turquía.

Los armenios fueron excluidos de la administración pública turca.

Grandes masas de población turca provenientes de los Balcanes fueron asentados en zonas donde la concentración demográfica armenia era notoria.

La fecha del comienzo del genocidio se conmemora el 24 de abril de 1915, el día en que las autoridades otomanas detuvieron a 235 miembros de la comunidad de armenios en Estambul; en los días siguientes, la cifra de detenidos ascendió a 600.

Posteriormente, una orden del gobierno central estipuló la deportación de toda la población armenia, sin posibilidad de cargar los medios para la subsistencia, y su marcha forzada por cientos de kilómetros, atravesando zonas desérticas, en las que la mayor parte de los deportados pereció víctima del hambre, la sed y las privaciones, a la vez que los sobrevivientes eran robados y violados por los gendarmes que debían protegerlos, a menudo en combinación con bandas de asesinos y bandoleros

La fuerza del gobierno turco se apoyó en un triunvirato compuesto por el Gral. Ismail Enver -“Ministro de Guerra-, Mehmet Talaat-Ministro del Interior- y Ahmed Djemal-Ministro de Marina-, principales dirigentes de la corriente nacionalista y chauvinista turca.

El exterminio perpetrado por el Estado turco no se dirigió contra determinados partidos políticos, sino contra todos los armenios, cualquiera fuera su militancia ó ideología política, y aun contra los apolíticos.
No atacó a los adeptos de uno ó mas ó de los credos cristianos, sino que a todos los armenios; apostólicos, católicos y evangelistas. No fue la destrucción de una clase social sino que comprendió a ricos y pobres, civiles y militares, obreros, campesinos, estudiantes, religiosos, artesanos, comerciantes, industriales, intelectuales y profesionales.


Existieron unos 26 campos de concentración para confinar a la población armenia (Dayr az-Zawr, Ra's al-'Ain, Bonzanti, Mamoura, Intili, İslahiye, Radjo, Katma, Karlik, Azaz, Akhterim, Mounboudji, Bab, Tefridje, Lale, Meskene, Sebil, Dipsi, Abouharar, Hamam, Sebka, Marat, Souvar, Hama, Homs y Kahdem), situados cerca de las fronteras con Siria e Irak. Según fuentes armenias algunos de ellos pudieron haber sido únicamente lugares de emplazamiento de fosas comunes y otros lugares de confinamiento donde morían de epidemias e inanición

Hay mucha historia,hay testimonios de gente muy importante sobre esos acontecimientos,hay fotos,hay filmaciones...

De todo me quedo con las miradas de un testigo de ese infierno: mi abuelo Krikor. En inolvidables noches de sábado en su casa,un apartamento en el mismo edificio que Yo vivía y vivo en la actualidad,mientras mirábamos pelis en la tele,solía contarme sobre su adolescencia en Sis,su ciudad de nacimiento,que fuera totalmente incendiada y destruida por los turcos.

El era como dos jóvenes al mismo tiempo,el del antes del Genocidio y el de después. Uno era de una familia numerosa,de alegrías y juegos permanentes combinado con el estudio, otro en cambio era el sobreviviente de un infierno,de una tragedia ....


No pienso mencionar una sola intimidad,de la tragedia que sufrió su familia (mi familia)simplemente, cierro mis ojos y recuerdo su mirada contando sus correrías de chiquilin en la capital del Reino de Cilicia,toda inocencia,toda alegría,toda de sana nostalgia,y el cambio brusco,cuando detallaba su deportación,como sobrevivió a la caravana de la muerte en el obligado peregrinaje por el desierto,las circunstancias que lo apartaron de su única familia sobreviviente,su hermano mas pequeño.

Su mirada era invadida por sombras,sus ojos se llenaban de fantasmas,seguía buscando con su mirada fija, en las cataratas del tiempo pasado sus afectos robados,su silencio me hacia notar que El volvía a ver en directo,en ese instante,sentado a mi lado:al mal,al odio,al infierno,al mismo Satanás...el me hacia ver a través de sus ojos,el primer Genocidio del siglo XX !!! con su mirada,con sus suspiros,con su silencio,con sus gestos y con aquellas palabras que escuche de ese testigo y victima de la barbarie.

Un día me armé de valor y le pregunte: como fue en Sis?como fue que arrancaron las matanzas? cuatro,cinco,quizás diez palabras le bastaron ..."un día vinieron y tiraron a matar,nuestros mayores pelearon hasta la muerte".

La cuestión armenia no termino con el ultimo cadáver del millón y medio de armenios asesinados. La enorme y militante diáspora,por todo el mundo denunció y denuncia a Turquía en tribunales internacionales o en sus países de residencia ante sus legisladores.

En 1918 se publicó serializada en periódicos, y en 1919 en libro, el Relato del embajador Morgenthau, obra de Henry Morgenthau, quien fue embajador de Estados Unidos ante el Imperio otomano entre 1913 y 1916. El reconocido escritor austríaco Franz Werfel conoció a varios supervivientes del genocidio armenio y plasmó sus relatos en el libro Los cuarenta días del Musa Dagh, que fue publicado en 1933.

El militar venezolano Rafael de Nogales Méndez, que fue oficial del ejército otomano durante la Primera Guerra Mundial, dejó también testimonio de las masacres en su obra Cuatro años bajo la Media Luna. El historiador inglés Arnold J. Toynbee y el jurista, político e historiador británico James Bryce publicaron una obra conocida como El Libro Azul.

Este libro incluye relatos de testigos oculares estadounidenses -tanto diplomáticos como misioneros-, alemanes, italianos, daneses, suecos, noruegos, griegos y armenios. Como respuesta a la obvia negación del genocidio armenio por el gobierno turco, las comunidades en la diáspora armenia han presionado para conseguir su reconocimiento oficial a través de gobiernos de todo el mundo. Veinte países y 45 estados de los EE.UU. han aprobado mediante resoluciones de carácter formal el reconocimiento del genocidio armenio como un acontecimiento histórico.

En general, los historiadores occidentales coinciden en que el genocidio tuvo lugar. Por ejemplo, la "International Association of Genocide Scholars" (Asociación Internacional de Estudiosos del Genocidio), una institución académica fundada en 1994 que incluye cientos de estudiosos de genocidios de todo el mundo, afirma oficialmente la existencia del genocidio armenio.

Los países y territorios que han reconocido oficialmente el genocidio armenio son: Argentina, Armenia,Bélgica, Canadá,Chile, Chipre,Francia, Grecia, Italia, Líbano, Lituania, Holanda, Polonia, Rusia, Eslovaquia, Suecia , Suiza, Uruguay, El Vaticano y Venezuela. También las regiones de Escocia, Irlanda del Norte y Gales (Reino Unido), País Vasco y Cataluña (España), Ontario y Quebec (Canadá), Australia Meridional y Nueva Gales del Sur (Australia), Crimea (Rusia), Ceará y São Paulo (Brasil) han reconocido la existencia del genocidio.

Cuarenta y dos de los cincuenta estados de los EE. UU. han reconocido oficialmente y de forma abierta el genocidio armenio. Turquía ni reconoció el Genocidio Armenio,ni pidió perdón,pienso que es normal,cualquier síntoma de justicia o de decencia los haría dejar de ser turcos. Ya es de madrugada...mi hijo se destapa en su cama,deja ver su piyama con los colores (azul,rojo y naranja) de Armenia. Ahora son mis ojos los que ven cosas,lo veo a El, mayor ya,con una bandera de Armenia en una mano y con su hijo en la otra,participando de una conmemoración del Genocidio Armenio...

 Es que William Saroyan tiene toda la razón:

 YO QUISIERA VER CUALQUIER PODER EN EL MUNDO DESTRUIR ÉSTA RAZA ÉSTA PEQUEÑA TRIBU DE GENTE SIN IMPORTANCIA CUYAS GUERRAS TODAS YA HAN SIDO LIBRADAS Y PERDIDAS CUYAS ESTRUCTURAS ESTÁN DERRUMBADAS CUYA LITERATURA NO ES LEÍDA CUYA MÚSICA NO ES ESCUCHADA Y CUYAS ORACIONES NO SON RESPONDIDAS ADELANTE, DESTRUYA A ARMENIA VEA SI USTED PUEDE HACERLO. MÁNDELOS AL DESIERTO SIN PAN Y SIN AGUA QUEME SUS HOGARES, E IGLESIAS Y DESPUÉS VEA SI NO REIRÁN NUEVAMENTE NO CANTARÁN Y NO ORARÁN CUANDO SE ENCUENTREN DOS DE ELLOS EN CUALQUIER PARTE DEL MUNDO VEA SI ELLOS NO VAN A CREAR UNA NUEVA ARMENIA….



sábado, 24 de enero de 2015

Las Vegas inaugurara Memorial del Genocidio Armenio.



La Sociedad Cultural Armenio estadounidense de Las Vegas (AACS) anunció el jueves que ha obtenido la aprobación para construir un monumento al Genocidio Armenio en Sunset Park, en el sureste de Las Vegas, un tramo virgen de espacio regional que se extiende por 325 hectáreas y es el parque público más popular en el sur de Nevada.

La construcción del Monumento al Genocidio Armenio coincidirá con el centenario del genocidio armenio de 1915. El monumento rinde homenaje a los 1,5 millones de vidas armenias inocentes, que fueron desarraigados sistemáticamente de su patria ancestral y brutalmente masacrados.

viernes, 23 de enero de 2015

Francotiradora armenia alcanza a Comandante Azeri que invadía Artzag.




El Ministerio de Defensa de la República de Armenia informa que el aventurerismo iniciado por las fuerzas armadas de Azerbaiyán le causó graves bajas. Como informo a la prensa el portavoz del Ministerio de Defensa de la República de Armenia Artsrun Hovhannisyan declaró que las fuerzas armadas de Azerbaiyán perdieron 3 militares durante el día el 23 de enero, en las proximidades de Karvachar.

El comandante del grupo de francotiradores azeri fue asesinado en el sur de Karabaj,fue alcanzado por una certera bala de una francotiradora armenia.

La parte azerbaiyana continúa con su política destructora hacia sus propios soldados y sus familiares.

jueves, 22 de enero de 2015

La más famosa prisionera política de Azerbaiyán se llama Khadija Ismayil.



No existe el fracaso en Azerbaiyán. El ascenso del país es eterno e imparable.

No tiene la menor importancia que una Comisión Anticorrupción haya otorgado el irónico premio de ”Persona del Año” al presidente del país. O que el número de presos políticos reconocidos internacionalmente que ocupan las insalubres cárceles del país se acerque al centenar.

Azerbaiyán, un país de la región del Caspio rico en recursos energéticos, dominado por la familia Aliyev desde antes del colapso de la Unión Soviética, gusta de cuidar su imagen internacional. Artículos publicitarios con los éxitos del gobierno aparecen regularmente en algunos de los más importantes medios de comunicación del mundo. En 2012, el país fue sede del Festival de la Canción Eurovisión, y para el próximo año se prepara para albergar la Fórmula 1 y la primera edición de los Juegos Europeos .

El arresto el 5 de diciembre de 2014 de Khadija Ismayil, una reportera de investigación de 38 años, en base a falsas acusaciones, va a poner a prueba los límites de esta brillante fachada.

¿La más famosa prisionera política de Azerbaiyán?

Ismayil, cuyo nombre también puede aparecer como Ismayilova, es una azerbaiyana inteligente y llena de talento. Entre sus amigos y colegas es conocida por su franqueza, honestidad y valentía. Fuera de Azerbaiyán se la conoce por su increíble trabajo a la hora de exponer asuntos que el gobierno azerbaiyano preferiría ocultos. ¿Su especialidad? El imperio ilícito — e internacional — de la familia gobernante.

Las noticias de su arresto, ordenado por la Corte del Distrito de Sabail, aparecieron en medios de todo el mundo el 5 de diciembre. La etiqueta #FreeKhadija [libertad para Khadija] pronto se extendió por Twitter.

Si Ismayil es procesada, será la prisionera política de Azerbaiyán más famosa a nivel mundial. Ha recibido numerosos premios periodísticos internacionales, así como diversos reconocimientos por sus investigaciones sobre la corrupción en el país. Este no es el primer intento del gobierno por silenciar a Ismayil.

Una espina en el costado de Baku

Cuando empezó a destapar los negociados financieros de los Aliyev en 2010, Ismayil era consciente del riesgo de su trabajo. Durante un viaje al extranjero en julio de 2011, alguien — supuestamente el caso todavía está siendo investigado en Azerbaiyán — entró en su apartamento e instaló varias cámaras de seguridad. Esto ocurrió poco después de la publicación de uno de sus artículos sobre los intereses financieros del clan Aliyev.

El 7 de marzo de 2012, Ismayil recibió un paquete anónimo por correo con imágenes íntimas suyas, así como una carta en la que se le advertía que un video en el que aparecía practicando sexo sería publicado en Internet si no cesaba en sus investigaciones. La nota decía: “Puta, compórtate. O serás difamada.” Ismayil no dejó de investigar. El video fue subido a la Red y ampliamente difundido.

Sus artículos siguieron exponiendo los negocios turbios de los Aliyev, dando a conocer la existencia de compañías en el país y en el extranjero propiedad de las dos hijas del Presidente Ilham Aliyev, así como también dudosos acuerdos en el sector de la construcción.

En junio de 2012, debido en gran parte al trabajo periodístico de Ismayil, se declaró ilegal obtener información de compañías y propiedades en Azerbaiyán. El proyecto de ley del parlamento se refirió a “secretos comerciales”, pero los detractores del gobierno consideraron que se trataba de un gesto preocupante: si ya era difícil obtener información, ahora se convertía en un crimen de Estado, un hecho que en la práctica garantiza la impunidad de aquellos funcionarios involucrados en negocios ilícitos.

Tanto el abogado de Ismayil como la persona denunciante se han visto obligados a acatar el secreto de sumario, que los obliga a no hablar públicamente del caso. Con lo cual, los cargos que se esgrimen contra ella no están del todo claros.

En octubre, la periodista fue acusada de calumnias e injurias por Elman Hasanov, un antiguo miembro del opositor Partido del Frente Popular. Un antiguo encargado de seguridad había informado a Ismayil que Hasanov había llegado a un acuerdo con el gobierno, y había sido utilizado para infiltrarse en círculos de la oposición.

Ismayil afirmó en su página de Facebook (actualmente desactivada por petición propia) que no había revelado la identidad de Hasanov en la información que ella había publicado:

Traducción Cita original
Se trata de una acusación privada por parte de Elman Hasanov […] Él asegura que publiqué en Facebook dos documentos injuriosos y calumniosos hacia Elman Hasanov […] No publiqué ningún documento que mencionara a Elman Hasanov. En octubre de 2011 (cinco meses antes de que me chantajearan con la cinta de video), Ramin Nagiyev, antiguo investigador del Ministerio de Seguridad Nacional, me envió un archivo [supuestamente señalando el] reclutamiento de Elman Hasanov como agente infiltrado en la oposición […] No pude verificar la autenticidad del documento […] En febrero de 2014, después de que un programa de televisión me acusara de ser una espía, y de que el antiguo funcionario del MSN afirmara que sabían todo sobre mí, decidí publicar el mencionado documento. Pero borré el nombre y cualquier información que pudiera ayudar a identificar a Elman Hasanov […] Después [supe que] alguien, cuyo nombre en Facebook era Mustafa Kozlu, ya había publicado el documento completo sin borrar el nombre. Reclamé que se respetara la dignidad y la privacidad de las personas y que no se diera a conocer el nombre.
Ismayil fue convocada a la oficina del Fiscal General al día siguiente, y acusada de “revelar un secreto de Estado”.

También en octubre, Ismayil fue detenida durante varias horas por funcionarios del gobierno en el aeropuerto de Baku, después de que hablara con representantes del Consejo de Europa sobre el historial de Azerbaiyán en derechos humanos.

La más reciente acusación contra Ismayil — incitación al suicidio (Artículo 125 del Código Penal de Azerbaiyán) – proviene de Tural Mustafayev, un periodista que colaboró brevemente con el servicio azerbaiyano de Radio Free Europe/Radio Liberty, donde Ismayil había trabajado con anterioridad. Más tarde el denunciante fue contratado por otro medio, Meydan TV, de donde fue despedido 3 meses más tarde por comportamiento poco profesional.

Nota: La autora de este artículo está trabajando en la actualidad como periodista becada en Radio Free Europe/Radio Liberty y como redactora en lengua inglesa para Meydan TV.

Mustafayev ha afirmado que intentó suicidarse el 20 de octubre (mediante ingesta de veneno de ratas) después de que Ismayil interfiriera en su desarrollo profesional y le amenazara por Facebook. Según fuentes cercanas al caso, no ha proporcionado ninguna prueba que sostenga estas alegaciones.

¿Cuál es el futuro de Azerbaiyán?

La actual represión de la libertad de expresión y los derechos humanos en Azerbaiyán invalida los millones que los líderes del país han pagado a empresas de publicidad occidentales para mejorar su reputación.

La primera ola de acusaciones contra Ismayil surgió en octubre, cuando Azerbaiyán todavía ejercía su controvertida presidencia del Comité de Ministros en el Consejo de Europa. A pesar de algunas pocas amnistías presidenciales concedidas a activistas políticos, la presidencia, que comenzó el 13 de mayo y concluyó el 13 de noviembre de 2014, discurrió entre flagrantes violaciones de acuerdos internacionales.

El Consejo de Europa reprendió a Azerbaiyán al final de su presidencia por su escaso respeto a los derechos humanos, pero hacen falta medidas más severas mientras la situación del país en materia de gobernabilidad y Estado de Derecho alcanzan nuevos mínimos.

Las espléndidas cenas con caviar, las improvisadas galas y las exposiciones con que Baku recibe a las delegaciones occidentales no deberían oscurecer el hecho de que la represión de voces críticas en Azerbaiyán está alcanzando niveles sin precedentes. El petróleo y el gas no deberían ser motivos para consentir un régimen detestable.


Escrito por
Arzu Geybullayeva


Traducido por
Jaime Menchén López

Mujica "el Genocidio Armenio es una de las causas pendientes que tiene nuestra humanidad”





El presidente José Mujica hizo ayer nuevamente un llamado a aceptar “lo diverso” y rechazó las demostraciones de violencia “fruto del fanatismo”. El mandatario, junto a la ministra de Turismo Liliam Kechichian, recibieron ayer en la torre Ejecutiva a una delegación de la comunidad armenia conformada por representantes de partidos políticos, de organizaciones de la sociedad civil y de confesiones religiosas, junto al cónsul honorario en Uruguay, que se está preparando para recordar en el próximo mes de abril los 100 años del “genocidio armenio”, acción militar desarrollada por el entonces gobierno turco contra la población armenia.

“El respeto a las culturas de los inmigrantes, la aceptación de lo diverso y el rechazo de los fanatismos son virtudes que Uruguay debe seguir cultivando”, dijo Mujica ante representantes de la comunidad armenia, agregando que Uruguay “es el país más laico de América Latina y a la vez el que más reconoce tradiciones, religiones y nacionalidades”.

Mujica hizo un repaso sobre la condición de los inmigrantes que en su momento comenzaron a llegar y a poblar el país haciéndose énfasis en la colectividad armenia que se fue instalando fundamentalmente en Montevideo y en zonas rurales cercanas a la capital. Actualmente se calcula que en Uruguay hay unos 14.000 miembros de la comunidad armenia. Tal como lo hizo cuando recibió en Uruguay al presidente armenio, Mujica destacó que nuestro país fue el primero en el mundo en reconocer y marcar por resolución parlamentaria en 1965 la condena al también llamado “holocausto armenio”, acto que solo 20 años después fue tomado por otros estados. También por resolución legislativa se conmemora esta tragedia mediante un acto oficial desde el año 2000, ilustró.

Cada 24 de abril se conmemora el arresto masivo de unos 300 armenios en Estambul hecho ocurrido en el año 1915. Este acontecimiento marcó el inicio de la matanza de alrededor de un millón y medio de personas, según algunos cálculos históricos, y la deportación de todo el resto de la población de ese origen y de otras etnias de lo que era entonces el Imperio Otomano, sin derecho a recoger bienes y ni siquiera elementos de supervivencia.

“No podemos alterar el pasado, pero tenemos que aprender de él y reconocer las barbaridades que los hombres hemos hechos, para que las próximas generaciones no caigan más en esas barbaridades a las que el hombre está expuesto por ser el único animal capaz de tropezar varias veces con la misma piedra”, remarcó Mujica.

Sobre el caso armenio, Uruguay tuvo la decisión de “reconocer el genocidio, algo que aún hoy muchas veces es negado por supuestas razones de Estado”, señaló, destacando que “es una de las causas pendientes que tiene nuestra pobre humanidad”.

sábado, 17 de enero de 2015

Dr Grajales "... lo que es bueno y válido para Kosovo, lo es mucho mas para Artzag"

Por estos días Patria y Diaspora estamos regocijados por esta nueva muestra de principismo del Gobierno Uruguayo,que a través de su Ministro de Relaciones Exteriores no solo da soporte a la Independencia de Artzag,sino ademas,desea generar condiciones en el ámbito internacional para que se universalice su reconocimiento.

Seguramente no sera tarea sencilla y habrán obstáculos,pero también habrá mucho esfuerzo y la justicia,otra vez respaldada por un gobierno del Uruguay triunfara.
Para formarnos una idea clara,de como puede llevarse adelante este proceso,se nos ocurrió consultar con alguien que fuera una “una opinión”,en el Caucaso,cuando se independiza Abjasia,República Independiente que al día de hoy es reconocida por pocos países,lo que desde luego,no es medida sobre si es justa o no su independencia.
Gonzalo Grajales si bien no es funcionario oficial de ninguno de los Estados que se mencionan en la entrevista, ha sido consultado en su calidad de Abogado y Dr. en Ciencias Políticas, su independencia como analista y su observación aguda de los hechos políticos. Esa independencia garantiza la ecuanimidad y certeza de sus comentarios. POR ESTO , EN ESOS PAÍSES, FUE FUNDAMENTAL QUE NO PERTENECIERA A NINGUNA DE LAS NACIONES QUE ESTABAN NATURALMENTE INTERESADAS EN EL TEMA DE LA INDEPENDENCIA DE LAS REPÚBLICAS DEL CÁUCASO. Como si fuera poco, no habla con tono doctoral y explica con sencillez cuestiones que en apariencia parecían mas complicadas


Dr Gonzalo Grajales,un placer tenerlo en Miscelanea Armenia,como fueron esos tiempos de la independencia de Abjasia?






En ese tiempo me entrevisté con Zaur Mikvabia quien me transmitió su preocupación por el status quo de Abjasia; para mi era claro que sin el respaldo de Rusia la independencia de esta república aparecía como una entelequia. Yo digo un poco en broma que luego de ese encuentro, Rusia apoyó a Abjasia en su independencia de Georgia; claro que lo que ocurrió es que geopolíticamente este apoyo figuraba como esencial para la Federación  Rusa dado el movimiento bélico que había realizado Georgia en Abjasia. Digamos que en verdad fue una cruenta invasión donde buscaron “aleccionar” a los independentistas

Dr Grajales,a que le podemos decir "Reconocimiento Internacional" de un país?

El tema que ud me pregunta es todo un universo en razón de que un tema que seria sencillo y estrictamente jurídico se torna complejo por las evidentes connotaciones políticas que conlleva realizar un reconocimiento. Inicialmente se trataba de la amistad entre los distintos pueblos, entonces el reconocimiento era un producto directo del intercambio comercial.

Le recuerdo que con ese criterio, en el año 85 su país rompió relaciones diplomáticas con Taiwán para establecerlas con China, pues esta le requería que solo comerciaba con estados “amigos”. En virtud de ese requerimiento, viajó toda una delegación uruguaya a China.
Desde ya le digo que reconocer significa homologar, si se quiere, algo preexistente. En Derecho Internacional hablamos de reconocer, y aquí comienza el primer tema complejo, un estado o un gobierno.




Cuando se reconoce un Estado es para darle al mismo Capacidad para ser Sujeto de Derecho Internacional, en términos muy comunes, esto quiere decir que va a ser capaz de tener Derechos y obligaciones. Por ejemplo, va a poder reconocer otros estados, tener representación en los organismos internacionales, mantener representaciones diplomáticas. Todo esto es importante por lo que la seguridad jurídica de un estado implica, si quiere ser parte del comercio internacional.

Y un Estado a reconocer seria una sociedad organizada en un determinado territorio que tiene ánimo de ser independiente. Quiero aclararle como crítica que esto es observado con ojos occidentales.
Entonces, que sucede? Pues que si el grupo que domina, o gobierna, si ud. Quiere llamarlo así, en ese territorio, quizás no sea del agrado del que tiene que reconocerlo, llámese ONU o quien sea, como ser cualquier país.
Y si no le gusta ese gobierno, no reconocerán a ese estado.

Es importante una cantidad de reconocimientos individuales o alcanza con que la ONU lo haga?

No es necesario una cantidad de reconocimientos para que un Estado se constituya como tal, simplemente, la sumatoria de reconocimientos redundaría – y note que lo digo en condicional- en una mayor “categoría” de ese estado que busca reconocimientos.

En Derecho Internacional y en esta materia, he aprendido que, como en ninguna otra materia de Derecho, quien paga la cena, elige le música. Quiero decir con esto que se reconoce o no a un estado, de acuerdo a mis conveniencias propias y en mérito a lo que ese reconocimiento pueda desagradar e incomodar a mi adversario en el juego de poder mundial.
Y la ONU, quizás con la batuta de EUA y la UE no escapa a esa práctica: termina reconociendo en definitiva, a estados nuevos, en los cuales tiene especial interés político, sobre todo, para molestar a otro país rival, tal cual lo entienden ellos.
Como ejemplo le digo que a mi juicio, Rusia reconoce a Abjasia y Osetia, que eran territorios de la ex república soviética de Georgia, para molestar esta última que se a acomodado en el mapa político mundial junto a EU-

Por los mismas razones Ni la ONU ni EEUU reconoce a esas nuevas repúblicas.
La consecuencia de esto que acabo de decir es que los Estados de la ONU que tiene poder de veto, porque son importantes e integran el consejo de seguridad del organismo, hablo de China y Rusia, buscan crear nuevos organismos internacionales afines ideológicamente, y contrarios a la corriente ideológica dominante en la ONU, para integrar a esos estados que busca reconocer y al hacerlo los reconocer tácitamente

Que importancia le podemos prestar a la celebración de referendums?

Muy inteligente su pregunta, claro que apunta, me imagino, a Nagorio Karabaj. En el sentido lato del mismo, esta consulta solo tiene efectos jurídicos, naturalmente, dentro de fronteras. Pero cumplidos rigurosa y formalmente son un fuerte instrumento para inclinar la opinión internacional, que es para eso que se realizan. Nadie puede desconocer el resultado de un referéndum donde un pueblo libremente, decide su destino de pertenencia.


Que diferencia puede haber entre el status actual de Kosovo y el de Nagorno Karabaj?

Vio lo que le decia antes? Pues que en el tema de Kosovo, tenían interés desde el principio, nada menos que EUA y la UE; con esos dos apoyos lógicamente aparecía como preclaro que iba a tener el reconocimiento de la ONU. Por lo contrario, no tiene el reconocimiento de los contrapesos en la ONU, como ya dijimos, o sea Rusia y china.
Pero ud. Se da cuenta que el tema entonces es meramente político ya que en el caso de Artzag, la consulta fue afirmativa, respecto de su independencia, por un caudal bastante mayor, en términos relativos, que al del Kosovo y hasta el de Crimea.


Que "invalidez" tiene el referendun de Karabaj con respecto a los de Kosovo y Crimea?

La invalidez, tal cual ud afirma, no existe, no es tal, se lo digo nuevamente, es meramente política; lo que es bueno y válido para Kosovo, lo es mucho mas para NK.
Dentro de la lógica que expliqué antes, no creo que ni EEUU ni la UE, reconozcan a un estado, que estará en la “vereda de enfrente”
Aunque le adelanto que esperamos pronto el reconocimiento de Uruguay, que busca posicionarse en la generosidad que lo ha caracterizado en la década del 50; y no puede negarse que este hecho diplomático, por la altura del estado uruguayo, será un espaldarazo fundamental para este nuevo estado.

ABJASIA

viernes, 16 de enero de 2015

La respuesta del Presidente Armenio a Erdogan.



El presidente de Armenia, Serzh Sargsyan respondio por carta al presidente turco Recep Erdogan,sobre participar en los actos conmemorativos del centenario de la Batalla de Gallipoli, que se celebrará el 24 de abril de este año.

La carta proporcionada por el servicio de prensa del presidente dice lo siguiente:

"Honorable Sr. Presidente,

He recibido su invitación a participar en las ceremonias de conmemoración del 100 aniversario de la Batalla de Gallipoli.

De hecho, la Primera Guerra Mundial es uno de los capítulos mas terribles de la historia de la humanidad,dejando millones de vidas inocentes y millones de destinos destruidos.

Un artillero de origen armenio, el capitán Sargis Torosyan también se unió a las tropas del Imperio Otomano en la batalla de Gallipoli. Era un oficial, dedicado a la defensa y la seguridad del Imperio, que habia sido condecorado con honores militares otomanos por su lealtad y heroísmo. Sin embargo, en ese mismo año, que marca la culminación de asesinatos en masa y la deportación forzada, preparado,planeado y perpetrado por el Imperio Otomano, la ola de masacres no paso por alto incluso a Sargis Torosyan. Sus padres, brutalmente asesinados, y su hermana, perecieron en el desierto de Siria, se encontraban entre el millon y medio de víctimas armenias del Genocidio.

Fue como resultado de esta masacre sin precedentes que Raphael Lemkin acuñó el término "genocidio". Y la impunidad de los mismos allanó el camino hacia Holoucausto judio y los genocidios en Ruanda, Camboya y Darfur.

Según usted, la batalla de Gallipoli ofrece un ejemplo único tanto para Turquía y el mundo de la amistad que nace de la guerra, y el campo de batalla, recordando la herencia amarga de la guerra, se erige como un monumento eterno a la paz y la amistad. Dejando de lado el significado conocido de la batalla de Gallipoli o el papel cuestionable de Turquía en la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, uno debe recordar que la paz y la amistad en primer lugar, se basa en el valor de enfrentar el pasado, en la justicia histórica, así como en el reconocimiento de la memoria universal en todos los planos, pero nunca en el enfoque selectivo.

Por desgracia, Turquía continúa su tradicional política de negación. Año tras año, "mejoran" sus herramientas de distorsión de la historia, esta vez Turquía conmemora el aniversario de la batalla de Gallipoli el 24 de abril, por primera vez!!! a pesar de que comenzó el 18 de marzo 1915 y duró hasta finales de enero de 1916.

Por otra parte,el desembarco aliado fue el 25 de abril de 1915.

¿Para qué sirve esto sino simplemente , para distraer la atención de la comunidad internacional de los eventos dedicados al centenario del Genocidio Armenio? Considerando que, antes de organizar un evento conmemorativo, Turquía tiene la obligación más importante hacia su propio pueblo y de toda la humanidad, a saber, el reconocimiento y la condena del genocidio armenio.

Por lo tanto, cuando se llama a la paz internacional te aconsejo que no te olvides de enviar un mensaje al mundo de reconocer el genocidio armenio, rindiendo así un homenaje a la memoria de 1,5 millones de víctimas inocentes.

Cada uno de nosotros tiene la obligación de transmitir una auténtica y genuina historia a las generaciones siguientes, lo que impide la repetición de tales delitos y preparar el terreno para el acercamiento y la cooperación de las naciones, especialmente con las vecinas.

Pd.: Su Excelencia, hace unos meses lo invité a Usted a Ereván, para que el 24 de Abril de 2015 juntos honremos la memoria de las víctimas inocentes del genocidio de armenios. No es una práctica común para los armenios responder, sin haber recibido respuesta a nuestra invitación previa.LINK

Turquía rinde homenaje a asesinos de Charlie Hebdo -



Numerosas personas celebraron misas funerarias en Estambul el viernes para rendir homenaje a Cherif y Said Kouachi, los hermanos que masacraron a 12 personas en París la semana pasada.
Unas 160 personas, en su mayoría hombres, gritaron “¡Dios es grande!” y mostraron una imagen de Osama Bin Laden a un lado y a los hermanos Kouachi sobreimpuestos sobre una vista de parís en el otro.
Los hombres gritaron lemas mientras sostenían letreros más pequeños con textos como “Todos somos Cherif” y “Todos somos Said”.
La reunión ocurrió en momentos que las autoridades francesas y alemanas arrestaron el viernes a por lo menos 12 personas sospechosas de tener vínculos con el grupo Estado Islámico y una estación de trenes fue evacuada, al tiempo que Europa está en alerta por nuevos ataques terroristas potenciales.

Turquía invita a Armenia a celebrar el centenario de la batalla de Galípoli





El presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, insolitamente invitó a su homologo armenio, Serzh Sargsián, a participar en la celebración del centenario de la batalla de Galípoli, I Guerra Mundial, informó este viernes el diario turco Hurriyet.
Se trata de un paso sin precedentes, dado que Armenia y Turquía carecen de relaciones diplomáticas y la frontera entre estos dos países está cerrada desde el 1993 por iniciativa de Ankara. "Combatimos juntos en Galípoli, por eso decidimos invitar también a Sargsián", dijo a Hurriyet una fuente gubernamental.

La ceremonia, que se celebrará el 23 y el 24 de abril, coincide con el día del homenaje a los armenios masacrados por el Imperio Otomano entre 1915 y el 1923, por lo que según el diario, es muy poco probable que Sargsián asista a la ceremonia.

El 24 de abril en Ereván tendrán lugar celebraciones del centenario del genocidio de armenios y el presidente turco está entre los invitados.

El 25 de abril del 1915, en el contexto de la I Guerra Mundial, las tropas de ANZAC (Australia-New Zealand Army Corps) desembarcaron en la costa de Canakkale, en un intento de destruir las unidades de artillería turcas pero fueron derrotados en los combates, que continuaron hasta diciembre del 1915. En la operación participaron también armenios afincados en el Imperio Otomano, que fueron llamados a filas, de ahí la invitación de Ankara al aniversario de la batalla.

Coincidiendo en el tiempo, el 24 de abril del 1915 el Gobierno del Imperio Otomano firmó la Ley de Deportación que causó la muerte de más de un millón de armenios en su larga marcha al Sur desde Anatolia Oriental.

La diáspora armenia conmemora este día el aniversario del genocidio cometido por el Imperio Otomano.

Demócratas en México, piden que no se le otorgue predio a Azerbaiyán.





El Partido Acción Nacional (PAN) en la Comisión Permanente presentó un punto de acuerdo para exhortar al Gobierno del Distrito Federal (GDF) a no otorgar un predio en Paseo de la Reforma a la Embajada de Azerbaiyán, como contraprestación por la remodelación que hizo ese Gobierno a la Plaza Tlaxcoaque y al Parque de la Amistad por un monto de 65 millones de pesos.

Parque donde fue colocada y luego retirada por presión de los vecinos, una estatua del ex presidente de Azerbaiyán, Heydar Aliyev.

El diputado del PAN. Fernando Rodríguez, dijo en Tribuna "la Comisión Permanente del honorable Congreso de la Unión exhorta al jefe de Gobierno del Distrito Federal, Miguel Ángel Mancera, a que derogue el decreto publicado el 8 de enero del año 2015, por el que el Gobierno del Distrito Federal desincorpora de sus bienes el terreno de 1,400 metros cuadrados de Paseo de la Reforma 660, para su posterior enajenación a titulo oneroso, en la modalidad de pago en especie del predio señalado, a favor de la República de Azerbaiyán para la instalación de la estatua del dictador Heydar Aliyev".

El Partido de la Revolución Democrática (PRD) rechazó la propuesta, tras recordar que la remoción de la estatua de bronce provocó que el Gobierno de Azerbaiyán demandara por la vía judicial, el resarcimiento de los millones de pesos otorgados al Gobierno del Distrito Federal para el remozamiento de las dos plazas, quien a cambio se comprometió a colocar la estatua del ex presidente Heydar Aliyev.

La diputada del PRD, Jessica Salazar, comentó en Tribuna "resulta improcedente el punto de acuerdo propuesto por el PAN, la operación y el decreto resultan legales y tiene como objeto fundamental el cumplimiento de una obligación civil adquirida con el gobierno de otro país, representado por su embajada en esta ciudad. Pretender la revocación del decreto sin duda desacreditaría al Gobierno de la ciudad y bien podría generar un grave incidente diplomático entre México y la República de Azerbaiyán".

Aún con el voto en contra del PRD la mayoría en la Comisión Permanente aprobó el punto de acuerdo.

jueves, 15 de enero de 2015

Tanielian:"mantener viva la identidad armenia, los valores y tradiciones de nuestro pueblo.


Desde el año 2001 había quedado establecido en la Asamblea Regional de Homenetmen, que cada tres años se realizarían los campamentos scout de la región sudamericana de con sedes rotativas.
Este año 2015 la filial anfitriona fue Buenos Aires y su Agrupación Scout Ararat
El campamento se realizo en la hermosísima localidad de Bariloche, lago Moreno, provincia de Rio Negro.


Participaron la agrupación scout Ararat de la filial Buenos Aires, la agrupación Arakatz de la filial Córdoba ambas de la Argentina, la agrupación Gamk de la filial Montevideo de la Rep. Oriental de Uruguay, estas tres agrupaciones pertenecen a la región sudamericana de Homenetmen
Estaban invitadas también la agrupación Sardarabad del club S.A.M.A. de San Pablo que lamentablemente no pudo venir, y la agrupación scout de Toronto Canadá, que sí pudo hacerlo y formó parte de este hermoso campamento.-


De este modo, del 5 al 14 de enero, en Bariloche se desarrolló el Campamento Regional de Homenetmen con más de 200 jóvenes, 39 de los cuales en 2014 participaron en julio-agosto de 2014 en el Campamento Mundial realizado en Pyuragan, Armenia, y volcaron todas sus vivencias y experiencias de ese inolvidable viaje.-
Además de las actividades acordes al scoutismo, juegos, talleres de estudio y reflexión, fogones, diversión y estudio, este campamento tuvo una impronta especial por ser este el año del Centenario del Genocidio Armenio.-



Es así que el día 12 de enero, en Bariloche se realizó el primer acto alusivo al 100º aniversario del genocidio armenio en el centro cívico de dicha ciudad, en el que estuvieron presentes junto a los scouts, altas autoridades Municipales de la Provincia, el INADI, Dirigentes Scouts de la República Argentina y de Homenetmen y el Consejo Nacional Armenio de Sudamérica.-

En dicho acto, muy emotivo, se regalaron macetas con las semillas de la flor nomeolvides, símbolo oficial del Centenario y se hizo una donación de libros alusivos al Genocidio y de historia del pueblo armenio a bibliotecas y colegios de la región.
En el mismo marco del Centenario, las ramas superiores de los scouts participantes, hicieron una donación de sangre al Hospital de la zona, como símbolo de que la sangre derramada por nuestros mártires no fue en vano y hoy sus descendientes siguen en pie de lucha y defendiendo su memoria.-

Otra actividad muy importante fue la reunión con referentes del pueblo indígena mapuche, que también lucha por su supervivencia.-
De este modo, una vez más Homenetmen cumplió con sus objetivos enmarcados en todos los principios del scoutismo y con énfasis en mantener viva la identidad armenia, los valores y tradiciones de nuestro pueblo y la defensa de los derechos del pueblo armenio, en este año especial en que se cumplen cien años del atroz Genocidio aún sin castigo para sus perpetradores.-

Nazaret Tanielian





miércoles, 7 de enero de 2015

"Armenia" (poema de William Saroyan).



YO QUISIERA VER
CUALQUIER PODER EN EL MUNDO
DESTRUIR ÉSTA RAZA,
ÉSTA PEQUEÑA TRIBU DE GENTE SIN IMPORTANCIA
CUYAS GUERRAS TODAS YA HAN SIDO LIBRADAS
Y PERDIDAS,
CUYAS ESTRUCTURAS ESTÁN DERRUMBADAS,
CUYA LITERATURA NO ES LEÍDA,
CUYA MÚSICA NO ES ESCUCHADA
Y CUYAS ORACIONES NO SON RESPONDIDAS.
ADELANTE, DESTRUYA A ARMENIA,
VEA SI USTED PUEDE HACERLO.






MÁNDELOS AL DESIERTO SIN PAN Y SIN AGUA,
QUEME SUS HOGARES, E IGLESIAS,
Y DESPUÉS VEA SI NO REIRÁN NUEVAMENTE,
NO CANTARÁN Y NO ORARÁN.
CUANDO SE ENCUENTREN DOS DE ELLOS
EN CUALQUIER PARTE DEL MUNDO
VEA SI ELLOS NO VAN A CREAR
UNA NUEVA ARMENIA….





lunes, 5 de enero de 2015

6 de Enero,la Navidad Armenia !



Una de las festividades más importantes del año es sin duda la Navidad (Dzenunt) en la cual se celebra un hecho tan trascendente como es el nacimiento de Cristo. Entre los armenios esta festividad se lleva a cabo el 6 de enero.

Desde los comienzos del cristianismo y durante los primeros siglos, toda la cristiandad festejaba la Navidad el 6 de enero, sin embargo, hoy en día en muchos países del mundo se celebra el día 25 de diciembre. Los padres de la Iglesia Occidental en el Siglo IV, resolvieron cambiarla por la celebración del nacimiento de Cristo, y de esta manera el 25 de diciembre se impuso en todos los países que tenían a Roma como centro espiritual.Este cambio de fecha se llevó a cabo en el siglo IV en Roma por una necesidad práctica. Ese día los romanos celebraban con gran despliegue la ceremonia del Dios-Sol; hasta la segunda mitad del siglo IV el cristianismo no había podido borrar esta fastuosa celebración de la Roma pagana ni tampoco todas aquellas costumbres tradicionales alusivas. Los altos dignatarios de la Iglesia Occidental, teniendo como fin que esta celebración pagana pasara al olvido, resolvieron cambiarla por la celebración del nacimiento de Jesús. De esta manera el 25 de diciembre se impuso en todos aquellos países que tenían a Roma como centro espiritual. Los armenios totalmente ajenos a las festividades romanas y a los cambios que allí se realizaban, mantuvieron los antiguas costumbres y hasta el día de hoy siguen festejando la Navidad el 6 de enero.

La celebración comienza el día anterior que es denominado Yerakalúits, es decir "Víspera de Navidad", todos sin excepción concurren al templo donde se realiza el servicio religioso nocturno. Recordemos que en todo el año solo se realiza la Santa Misa de noche dos veces en la Iglesia Armenia, justamente en la víspera de Navidad y víspera de Pascua. Ese día todos los que asisten a la iglesia llevan velas prendidas en sus manos, lo que ha dado origen al nombre Yerakalúits que etimológicamente significa "llamas encendidas". Como parte de esta es aquella tradición tan difundida de llevarse de la iglesia tantas velas como miembros tiene la familia, las que son puesta delante de la vajilla y prendidas durante la cena.





Tras la Misa los niños de a grupos van de casa en casa cantando cánticos alusivos llamados Avedís, los dueños de casa esperan ansiosos a los niños a los que reciben con gran alegría, felicitan y animan a proseguir con su actividad y les regalan dulces y golosinas preparadas para la ocasión. Los niños, como es de esperar, siguiendo la tradición del día llevan en sus manos velas, lámparas o candiles.

También es una costumbre del día dejar una vela o candil prendido durante toda la noche hasta el amanecer. Al día siguiente antes del mediodía, se realiza la solemne Misa de Navidad, tras lo cual generalmente se hace Madagh, es decir el sacrificio del cordero, preparándose para el almuerzo navideño los platos que habitualmente se confeccionan con la carne así bendecida. El canto más importante de la Navidad es el himno-sharagán "Jourt Medz", que en general todos los feligreses saben entonar, "Jorúrt Medz" es sin duda un monumento histórico, pues fue creado en el año 441 por Mvsés Jorenatsí, quien fue tanto el autor de la letra como compositor de la música. Movsés Jorenatsí es uno de los personajes más célebres de la cultura armenia, cuya obra cumbre es la primera "Historia del pueblo armenio". El día de Navidad se utiliza un saludo especial: Krisdós Dzenav iev haidnetsáv, "Cristo nació y fue revelado", a la que se contesta: Tsezí mezí medz avedís, "Para ustedes y nosotros gran noticia o buena nueva"; o también: Orniál e harutiúne Krisdosí, "Bendita es la revelación de Cristo"


domingo, 4 de enero de 2015

La República Democrática de Armenia. Formación,luchas y caída.



La República Democrática de Armenia (en armenio: Դեմոկրատական Հայաստանի Հանրապետություն, transliterado: Demokratakan Hayastani Hanrapetutyun), también conocida como la Primera República Armenia, fue el primer estado moderno armenio.

Surgió en 1918, con el colapso del Imperio ruso tras la Revolución rusa de 1917 y luego de que la República Federativa Democrática Transcaucásica se disolviera, dio una oportunidad a la Federación Revolucionaria Armenia para la creación de la nueva república, dirigida por los 103 delegados de un total 203 del ex reino de los Romanov.
La nueva República limitaba con la República Democrática de Georgia al norte, con la República Democrática de Azerbaiyán al este, el Imperio persa al sur, y el Imperio otomano al oeste. Eventualmente, la nación estuvo en guerra con todos sus vecinos, excepto Persia, producto de conflictos limítrofes.





Antecedentes

Las visiones de la liberación florecieron con la ofensiva de Rusia de 1916 y la posterior ocupación de la mitad oriental de Anatolia - o Armenia occidental, incluyendo la mayoría de las provincias de Van, Bitlis, y Erzurum, y de las regiones costeras del Mar Negro, (Trebisonda). Estas visiones de liberación de Armenia establecieron la idea de independizarse del dominio del Imperio otomano con ayuda de los rusos, esta idea fue el principal motivo de que los armenios en estas provincias ayudáran al ejército ruso. Tan pronto como el ejército imperial llegó a sus metas, y con el fin de evitar un reagrupamiento de los armenios y la emigración hacia territorios rusos en el Cáucaso, los regimientos de voluntarios armenios que habían participado en estas ofensivas fueron liberados de sus formaciones.

Suprimida, los armenios regresaron a su tierra natal, recién liberados del dominio del Imperio otomano. Sin embargo, el resto de los armenios en el Cáucaso se enfrentaba a la censura de Rusia y la tiranía zarista.

Los armenios habían aprendido la lógica de todas estas actividades después de la revolución bolchevique de 1917. El régimen zarista había firmado tratados secretos con la Triple Entente sobre la partición del Imperio otomano al finalizar la guerra. Si bien el régimen zarista estaba dando su consentimiento a la división del Medio Oriente, Anatolia occidental, y Cilicia, también quería sustituir a la población local de musulmanes residentes en el norte de Anatolia (Teniendo la línea del frente en 1916 como guía) y Estambul con colonos cosacos que eran más fiables.

La meseta armenia nunca tubo la intención de que sea parte de Armenia. Estos documentos fueron hechos públicos entre febrero y marzo tras el triunfo de la Revolución de 1917 para ganar el apoyo de los armenios. Por esta razón el pueblo armenio celebró el final de la dinastía Romanov.




Después de una serie de Gobierno Provisional Ruso, los armenios habían aprendido más, en concreto, que el Gran Duque Nicolás junto con la Comisión Especial de Transcaucasia (особый Закавказский Комитет (ОЗАКОМ), osobyy Zakavkazskiy Komitet (OZAKOM)), el comité de la República Federativa Democrática de Transcaucasia, con su promesa de ayudar a los armenios a regresar a su patria desde los campos de refugiados del Cáucaso quedó congelado. Las miles de personas que habían regresado a sus lugares de origen con sus propios recursos descubrieron que los soldados rusos abandonaron sus puestos y tenía su propio regreso a su lugar de origen.

La Federación no fue capaz de formar un frente único ante el avance del Imperio otomano, que se había dado cuenta de la nueva debilidad rusa en la región. El 26 de mayo, los georgianos se retiraron de la Federación, considerando que podrían establecer fronteras más favorables mediante la mediación alemana. Los mencheviques armenios continuaron luchando con los otomanos, pero los azeríes se retiraron, ya que el partido dominante en Azerbaiyán, el Musavat simpatizaba con los turcos.

Esta es la primera vez que se reconoció que los armenios debian construir su propio gobierno y sistema de control. El lema bolchevique de la época "paz sin anexiones y las indemnizaciones" se convierte en "la tierra, la paz, y pan". Los armenios de Rusia en el marco del control habían ideado el congreso nacional en octubre de 1917. Esta convención celebrada en Tiflis, reunió a los 203 delegados del ex reino de los Romanov, finalizando en septiembre de 1917, incluyendo 103 miembros pertenecientes a la Federación Revolucionaria Armenia.

Primer Gobierno

La República Democrática de Armenia tuvo cuatro primeros ministros, durante su corta existencia como estado, de los cuales todos pertenecían a la Federación Revolucionaria Armenia. Hovhannes Katchaznouni fue el primero de estos mandatarios. Aram Manougian fue nombrado primer ministro del Interior y creó la policía armenia en 1918, en el cargo de Ministerio del Interior, la policía era parte integrante. Además de hacer cumplir la ley y el orden, el Ministerio del Interior fue también responsable de las comunicaciones como el telégrafo, el ferrocarril, y el sistema de escuelas públicas. El Parlamento de Armenia aprobó una ley sobre la policía el 21 de abril de 1920, especificando su estructura, jurisdicción, competencias y responsabilidad.

Durante el primer año de la nueva república, los armenios de Anatolia emigraron a lugares más seguros. Las carreteras fueron obstruidas con refugiados. Más al sureste, en Van, los armenios resistieron al ejército turco hasta abril de 1918, pero con el tiempo se vieron obligados a evacuar y retirarse. Cuando los azeríes se unieron con los otomanos, se apoderaron de las líneas de comunicación, aislando al Consejo Nacional Armenio en Bakú y Ereván del Consejo Nacional en Tiflis.




Campaña del Cáucaso


Mientras tanto, el gobierno central del Imperio otomano, Ittihad (Unionista), trató de ganar la amistad de los bolcheviques. El tratado de amistad ruso-otomano firmado el 1 de enero de 1918, ayudó a Vehib Pasha a atacar a la República de Armenia. El general Tovmas Nazarbekian fue el comandante en el frente del Cáucaso y Andranik Toros Ozanian tomó el mando de Armenia dentro del Imperio otomano. Bajo fuerte presión de las fuerzas combinadas del ejército otomano y las milicas irregulares kurdas, la República fue forzada a retirarse de Erzurum a Erzincan. Van fue abandonada también en 1918 y cientos de miles de armenios siguieron a la retirada de las tropas. Vehib Pasha también ocupó Trabzon, donde los rusos habían dejado enormes cantidades de suministros.




Después de haberse reactivado el Frente del Cáucaso de la I Guerra Mundial, los armenios se enfrentaron solos a los ejércitos otomanos, siendo derrotados. El 4 de junio de 1918, Armenia firmó el Tratado de Batum, su primer tratado internacional, con los ejércitos turcos a menos de 7 km de la capital. Armenia hizo grandes concesiones de territorio ante Turquía, conservando sólo 12 mil km².4 El embajador alemán en Turquía, el Conde Bernsdorf, habría comentado que los turcos habían dejado el lago Sevan a los armenios para nadar, pero no les dejaron espacio para secarse.

Dichas pérdidas no fueron reconocidas por el general armenio Andranik Ozanian que, junto a sus fuerzas, permaneció en la región de Karabaj y Zangezur, donde continuó luchando contra los turcos.

Guerra georgiano-armenia

Entre el 7 y el 31 de diciembre de 1918, Georgia y Armenia inician una pequeña guerra conocida como la guerra georgiano-armenia, por el control de las provincias de Ardahan, Ahalkalaki y Lorri. El Reino Unido intervino, forzando un acuerdo entre las partes, creando una administración mutua sobre Lorri que duró hasta finales de 1920 gran parte de población era de origen armenio, junto con algunas otras nacionalidades vecinas, fue reivindicada por los dos países, pero fue ocupado por los otomanos después de la evacuación de Georgia de la zona. Los combates continuaron con menos éxito durante dos semanas. A pesar del éxito inicial, la ofensiva armenia bajo Drastamat Kanayan finalmente fue detenida, finalizando la guerra con la mediación británica que establecía una administración civil armenio-georgiana en la "zona neutral de Lorri".





Guerra armenio-azerí

Frente al caos de los armenios occidentales (es decir, los armenios dentro del Imperio otomano), el Gobierno de Armenia proclama el Acta de Unión y la independencia de los territorios de Armenia ubicados en el sur del Cáucaso y en el Imperio otomano (18 de mayo de 1919). Esta proclamación, que la República Democrática de Armenia no está en condiciones de aplicar, seguirá siendo letra muerta y seguirá contribuyendo a exacerbar el nacionalismo turco. Además, para los aliados, Alemania seguía siendo la principal fuente de preocupación, y no podían ponerse de acuerdo sobre el destino del Imperio otomano. Francia e Inglaterra, agotadas tras la guerra, no tenían medios militares para actuar en cualquier parte del mundo y la suerte de Armenia no era una de sus prioridades. Sólo Gran Bretaña envió tropas a Transcaucasia.


Consejo de los Cuatro.

Durante el año 1919, dos comisiones aliadas investigaron como influir en el destino de Armenia. En la primavera de 1919, el Consejo de los cuatro (Lloyd George, Georges Clemenceau, Woodrow Wilson y Vittorio Orlando) decide enviar a Oriente Medio un comité para formarse una opinión sobre la situación en la región. La comisión King-Crane, que no se ocupa específicamente de Armenia y no informó de las conclusiones, sin embargo, también apoyó la creación de un Estado armenio incluidos los vilayets orientales del Imperio otomano, pero no Cilicia. La Comisión Harbord (el nombre de su presidente), es enviada al Oriente Medio por el presidente Wilson durante el verano de 1919 para estudiar la viabilidad de un mandato americano en Turquía y Armenia. En sus conclusiones la comisión sesionó simplemente para alinear los pros y los contras. Entre ellos señaló la carga financiera que el mandato tendría de representar a los Estados Unidos. El informe de la Comisión desempeñará un papel negativo cuando el Senado tendrá que decidir sobre la cuestión del mandato.

Después de la firma del Tratado de Versalles (28 de junio de 1919), los Jefes de Estado aliados, sin solucionar la cuestión del Imperio otomano resolvieron: Si bien la política aislacionista de los Estados Unidos - a pesar de Presidente Wilson apoyó un mandato en Armenia a cargo de los Estados Unidos de América - los aliados europeos continúaron sus labores en las conferencias de Londres y San Remo (febrero-abril de 1920). Estos aplazamientos serían fatales para la República Democrática de Armenia, cuyos enemigos tienen la oportunidad de invadir sus territorios.






Tratado de Sèvres

El tratado fue firmado el 10 de agosto de 1920 entre las Potencias Aliadas y el Imperio otomano en Sèvres, Francia. El tratado tenía una cláusula Armenia. Hizo a todas las partes que firmaron el tratado de reconocer Armenia como un Estado libre e independiente. Las fronteras de la República, señaladas en el tratado reflejaban el esfuerzo de los armenios en derrotar al Imperio otomano en la Campaña del Cáucaso. Este tratado fue firmado por el Gobierno Otomano, pero el Sultán Mehmed VI nunca firmó el tratado, por lo tanto, el tratado nunca entró en vigor. Los revolucionarios de turcos comenzaron un Movimiento Nacional turco que, a su vez se enfrentaba a la nueva República.

Después de la Primera Guerra Mundial

El avance del Imperio otomano contra la nueva República terminó con el Tratado de Batum. Este tratado no dio ninguna libertad para el gobierno de Hovhannes Katchaznouni. El Imperio otomano firmó el Armisticio de Mudros el 30 de octubre de 1918.

Con el Armisticio de Mudros, las fuerzas británicas desembarcaron en Batum y Bakú ocupando la línea ferroviaria de la Transcaucasia. El nuevo estado encontró una solución al problema otomano con la ayuda de las fuerzas británicas después del armisticio. Los ejércitos otomanos abandonaron Transcaucasia, incluyendo los distritos de Bakú, Elizavetpol, Tiflis, Batum y Ereván. A principios de 1919 los otomanos se retiraron de nuevo de Kars y Ardahan. Esto dio la oportunidad a la República Democrática de Armenia a triplicar su tamaño.

Con la participación de las fuerzas británicas la Federación Revolucionaria Armenia se enfrentó con los bolcheviques. El 26 de julio de 1918, los bolcheviques eran claramente una minoría en el Bakú soviético y se vieron obligados a abandonar el poder. Se formó un nuevo gobierno, conocido como Dictadura del Caspio Central (Diktatura Tsentrokaspiya) con la representación de Armenia y las fuerzas británicas del general Thompson que ocuparon Bakú el mismo día. El Comisario de Bakú Stepan Shahumyan fue ejecutado por las tropas británicas en septiembre de 1918. Si bien el problema se estaba desarrollando en Bakú, la República Suroccidental del Cáucaso que era un nuevo estado dirigido por Fakhr al-Din Pirioghlu y con capital en Kars. Su territorio incluía las regiones de Kars y Batum, partes del distrito de Ereván de la provincia del mismo nombre, y los distritos de Ajalkalaki y Akhaltsikhe de la provincia de Tiflis. Existía un gobernador general británico creado durante la intervención de la Entente en Transcaucasia. Fue abolido por el almirante británico Somerset Gough-Calthorpe y la región fue asignada a la República Democrática de Armenia.

Establecimiento del orden

Durante el año 1919, los dirigentes de la República tuvieron que hacer frente a tres problemas: uno nacional, otro regional y otro internacional. El Congreso armenio de los armenios orientales que se tomó el control en 1918 y se vino abajo en junio de 1919, las primeras elecciones nacionales se celebraron. El establecimiento de la ley es un problema: la mayoría de los armenios se habían organizado la estructura de su patria, sin embargo, es innegable que varios grupos étnicos se habían asentado durante muchos siglos en estas tierras entre las más importantes los kurdos y los azeríes.

Durante la década de 1920, que se inició en el bajo el gobierno del primer ministro Hovannes Kachaznuni, los armenios del antiguo Imperio ruso y Estados Unidos desarrollaron un muy eficiente sistema judicial. Enero de 1919 fue un mes importante, ya que se fundó la primera universidad del país.

Problema de los refugiados

También existía un problema de asentamiento armenio que trajo conflictos con los demás grupos étnicos residentes. En total, había 300.000 refugiados impacientes que escaparon del Imperio otomano, que eran responsabilidad del gobierno, lo que resultó insalvable para la cuestión humanitaria.En el segundo invierno, se vivia la cruda realidad de una situacion por demas dificil,eran responsables de más de medio millón de refugiados armenios en el Cáucaso. El 393.700 refugiados bajo su jurisdicción como sigue:75000 en Erevan,70000 en Etchmiadzin,38000 en Novo-Bayazit,36000 en Daralagiaz,35000 en Bash-Abaran,30000 en Ashtarak,22000 en Akhta-Elenovka,16000 en Karakilisa,15000 en Bashgrani y 14000 en Dilijan.




Fue un largo y duro invierno. Los hogares carecían de alimentos, ropa y medicinas. Muchos de los que sobrevivieron a la exposición y al hambre, sucumbieron ante las enfermedades que asolaban. El tifus fue también una de las principales enfermedades, debido a su efecto sobre los niños.
Las condiciones en las regiones periféricas, y no necesariamente de refugiados, no eran mejores. El gobierno armenio no tenía tiempo, ni recursos, para reconstruir la infraestructura. En un informe a principios de 1919 se señaló que la población había sido dieazmada: 65% de la población de Sardarabad, el 40% de la población de ocho aldeas cerca de Etchmiadzin, el 25% de la población de Ashtarak.

En la primavera de 1919, las epidemias de tifus siguieron su curso, el clima mejoró y los americanos enviaron trigo que llegó a Batum y el ejercito britanico transportó ayuda a Ereván. Sin embargo, algunos de los 150.000 refugiados habían perecido que era casi el 20% de la población de toda la naciente República.

Guerra turco-armenia

En este punto, los revolucionarios turcos afirmaron que los turcos que vivían dentro de República Democrática de Armenia eran oprimidos y maltratados por los armenios. El 20 de septiembre de 1920, el general turco Kazım Karabekir movilizó sus fuerzas hacía la Armenia Wilsoniana, cerca de la frontera entre Armenia y Turquía establecida por el Tratado de Sèvres. En respuesta, la República Democrática de Armenia declaró la guerra a Turquía el 24 de septiembre, comenzando así la guerra. En las regiones de Olti, Sarikamis, Kars y Alexandropol las fuerzas armenias se enfrentaron contra los turcos comandados por el general Kazım Karabekir. Mustafa Kemal Atatürk envió varias delegaciones a Moscú en busca de una alianza. Esto resultó desastroso para los armenios.

Final de la República, 1920

El 11º Ejército Rojo soviético entra en Ereván en 1920, dando por finalizada la autonomía de Armenia.
Armenia entregó a los soviéticos el poder a finales de 1920. En septiembre de 1920, los revolucionarios turcos se trasladaron a la capital. En primer lugar se llegó a la conclusión de un armisticio, el 18 de noviembre y, a continuación, un completo tratado de paz (el Tratado de Alexandropol) el 2 y 3 de diciembre de 1920.

Durante ese tiempo, el 11º Ejército Rojo soviético comenzó la ocupación el 29 de noviembre de 1920. La transferencia del poder real se llevó a cabo el 2 de diciembre en Ereván. Armenia aprobó un ultimátum de liderazgo que le fue presentado por el plenipotenciario soviético Boris Legran, que era uno de los principales diplomáticos de la URSS en el Cáucaso en ese momento. Armenia "decidio" sumarse a la esfera soviética, mientras que la URSS firmó un acuerdo para proteger el resto del territorio ante el avance de Ejército turco. Los soviéticos también se comprometieron a tomar medidas para reconstruir el ejército, dar protección a los armenios, no perseguir a los armenios no comunistas y otras mentirillas...

Cuando el 4 de diciembre de 1920, el Ejército Rojo entró en Ereván, el Gobierno de la República de Armenia habia dejado de funcionar. El 5 de diciembre, el Comité Revolucionario Armenio (Revkom; formado en su mayoría por armenios de Azerbaiyán) también entró en la ciudad. Por último, el día siguiente, el 6 de diciembre Felix Dzerzhinsky, fundador y jefe de la Cheka, entró en Ereván, poniendo fin así a la existencia de la República Democrática de Armenia.




Ahora, lo que quedaba de Armenia se encontraba bajo el control de un gobierno comunista. La parte ocupada por Turquía sigue quedando bajo su poder por el posterior Tratado de Kars. Pronto, la República Socialista Soviética de Armenia se proclamó, bajo la dirección de Aleksandr Miasnikyan. Es que se han de incluir en la recién creada la República Federal Socialista Soviética de Transcaucasia.

El tratado de Kars, firmado el 23 de octubre de 1921, ratificó las pérdidas armenias durante las guerras. En 1931, la RSS de Georgia cedió a la RSS de Armenia la región de Lorri, y de esta manera se establecieron las actuales fronteras de Armenia.


Tras la muerte de Vladimir Lenin en 1924, Iósif Stalin tomó las riendas del poder. La sociedad armenia y su economía fueron cambiadas dramáticamente por Stalin y su gabinete político moscovita.





En 1936, la República Federativa Socialista Soviética de Transcaucasia fue disuelta y Armenia, Azerbaiyán, y Georgia se convirtieron en repúblicas independientes separadas. En el escudo de armas de la RSS de Armenia se incluyó el monte Ararat, lo que provocó protestas por parte de Turquía ya que el Ararat era parte de su territorio. El Kremlin respondió que, aunque el símbolo turco era la luna creciente, eso no quería decir que ellos iban a escalarla. Tras esto, Armenia sufrió otra pérdida territorial cuando Stalin transfirió las áreas de Nakhichevan y Nagorno-Karabaj a Azerbaiyán, ambas regiones habían sido prometidas a Armenia por los bolcheviques en 1920.

En un período de veinticinco años, Armenia fue industrializada y educada bajo unas condiciones estrictamente prediseñadas, y el nacionalismo fue fuertemente suprimido. Stalin tomó medidas muy severas para perseguir la Iglesia apostólica armenia además de algunos intentos de tornar rusas las costumbres armenias. En los años veinte la Iglesia fue despojada de sus posesiones, en la década siguiente los soviéticos continuaron con ataques de desprestigio en contra de la Iglesia Apostólica Armenia que culminaron con el asesinato del patriarca Khoren I en 1938, como parte de la Gran Purga. La Iglesia, sin embargo, sobrevivió escondida y en la diáspora.






Como otras minorías étnicas que vivían en la Unión Soviética de Stalin, millones de inocentes armenios fueron ejecutados y deportados. En 1936, junto a Lavrenty Beria, Stalin trabajó para deportar a los armenios a Siberia en un intento de dejar la población de Armenia por debajo de los 700 000 hombres y entonces justificar su anexión por Georgia.2 Bajo su mando, el Partido Comunista de Armenia usó el terror policial para fortalecer sus ideas políticas en la población y suprimir toda expresión de nacionalismo. Muchos escritores, artistas, científicos y líderes políticos fueron ejecutados o enviados al exilio



Lista de prisioneros armenios en un campo de trabajo.